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¿Otra declaración más?

!@#Cómo construir una educación superior para el futuro

Con la mirada puesta en la reunión mundial universitaria de 2009, se celebró la Conferencia Regional de Educación Superior de América Latina y el Caribe. La declaración final plantea los desafíos en la construcción de una educación sustentable.

La construcción de un nuevo concepto de Educación Superior en América Latina fue la premisa de la Conferencia Regional realizada en la Ciudad de Cartagena de Indias, Colombia, del 4 al 6 de junio últimos. Más de tres mil quinientos integrantes de la comunidad académica de la región participaron del encuentro que dejó como conclusión fundamental la definición que establece que “la Educación Superior es un bien público social, un derecho humano y universal y un deber del Estado”. A la luz de este enfoque, la universidad debe jugar un papel estratégico en los procesos de desarrollo sustentable de los países de la región.

Auspiciada por el Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC-UNESCO) y el Ministerio de Educación Nacional de Colombia, la Conferencia Regional de Educación Superior de América Latina y el Caribe (CRES) ha identificado los principales aspectos para tratar en la Conferencia Mundial de Educación Superior, prevista para 2009. A su vez, fueron establecidas las ideas-fuerza para la consolidación, expansión y creciente calidad y pertinencia de la universidad en la región.

El documento final visualiza los retos y las oportunidades de la comunidad académica regional en función de la integración y de los cambios en el contexto global. La declaración afirma que “el objetivo es configurar un escenario que permita articular, de forma creativa y sustentable, políticas que refuercen el compromiso social de la Educación Superior”.

La Conferencia Regional de Educación Superior 2008 hace un urgente y enfático llamado a los miembros de las comunidades educativas, particularmente a los encargados de la toma de decisiones políticas y estratégicas, a los responsables de los Ministerios de Educación, de br / Educación Superior, de Cultura y de Ciencia y Tecnología, a las organizaciones internacionales, a la propia UNESCO y a los actores y personas involucrados en las tareas br / educativas y universitarias, a considerar los planteamientos y las líneas de acción que se han br / derivado del debate sostenido en ella acerca de las prioridades que la Educación Superior debe asumir, sobre la base de una clara conciencia respecto de las posibilidades y aportes que ésta reviste para el desarrollo de la región.

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¿Es la Endogeneidad contraria a la Sostenibilidad?

Metáfora de la sostenibilidad

Lorenzo Meler
verdeshuesca.blogspot.com

Actualmente casi todos los partidos políticos, ONG’s, asociaciones y colectivos sociales de toda índole utilizan como bandera la sostenibilidad (o mejor que como bandera, como adjetivo a inculcar en todas las actividades que proponen). Sin embargo, había algo que no me cuadraba, no podía entender cómo es que siendo que todo el mundo está de acuerdo en salvar y amar la biodiversidad, ésta se sigue degenerando y perdiendo: cambio climático, desertificación, sequías, tormentas demasiado fuertes y frecuentes, temperaturas extremas,…

La respuesta la encontré hace ya algún tiempo en una metáfora que escuché en algún sitio donde probablemente amen más la biodiversidad que en la tierra donde me ha tocado vivir (definición de biodiversidad que por supuesto incluye también al ser humano como eje principal y responsable de la misma).

Para empezar la metáfora postulamos cierta igualdad entre La Biodiversidad y una madre que da de alimentar a sus hijos (estos son los seres humanos), actualmente la sostenibilidad la podemos definir como: Sus propios hijos (el ser humano) estamos dándole una paliza a nuestra madre (la biodiversidad) pero sin dejarla morir, ya que es ella la que nos acaba dando el alimento y necesitamos de ella para vivir. Si en algún momento descubriéramos que no la necesitamos más para nuestra supervivencia, probablemente dejaríamos que se muriera, o mejor dicho, la mataríamos, la expoliaríamos más de lo que lo hacemos ahora.

La sostenibilidad no ama la naturaleza y lo único que nos detiene en nuestro camino a su destrucción es que la necesitamos y probablemente por ello jamás acabemos con ella (a pesar de muchos agoreros); parece ser que en ningún momento nos hemos planteado que formamos parte de ella, ya no sólo que subsistimos gracias a ella (que eso parece que nos ha quedado claro), sino que nuestra filogénesis, nuestros inicios son los mismos. Para amar la biodiversidad no hay que ser biólogo o saber distinguir entre un buitre y un colibrí (que no está demás), o abrazarse a los árboles,…; para amar la biodiversidad (incido en que está incluido el ser humano) hay que sentirse parte de ella, respetar, que no haya dominados ni dominadores, como el que se siente parte de una familia o de un grupo de amigos.

O empezamos a verlo así o quizás no esté en peligro la biodiversidad, pero sí que lo estará la naturaleza del ser humano.

(Publicado en Rebelion)

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La ética como elemento indisoluble de la formación ciudadana

Cuando se habla de constitución de opciones de Desarrollo Endógeno, se habla del inicio de un necesario proceso de aprendizaje del ciudadano en los modos de reconstituir lo público desde su ejercicio de ciudadanía activa y responsable con su entorno.

Sin embargo, asumir esta actividad de formación como un continuo proceso dialéctico y crítico, plantea la necesidad de soportarlo sobre bases claras que permitan articularlo no como un hecho atómico, sino como uno integral e integrador de la visión de colectivo del ciudadano.

En Ética, educación y formación ciudadana, se presentan algunos esbozos de las implicaciones de la formación ciudadana en el proceso de construcción de eso que llamamos Aprendizaje para el Desarrollo Endógeno.

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¿Puede medirse el Desarrollo Endógeno desde el conocimiento de la Tecnología?

Siendo la tecnología un sinónimo casi coloquial del progreso, y entendido éste en términos exclusivamente economicistas, resulta lógico pensar que si al examinar el desarrollo desde un punto de vista endógeno, es absolutamente imprescindible considerar el impacto que algunos hechos sociales como la tecnología tienen en las propuestas de despliegue del quehacer local.

Conocer cuál es el papel de la Tecnología en el Desarrollo y cuán inapropiado resulta medir, para todos los casos, el segundo desde la presencia intensiva de la primera son algunas de las preguntas a que pretende responderse el documento Tecnología y Desarrollo Endógeno, algunas consideraciones. Disponible en la sección de Documentos Digitales.

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¿Tiene la Tecnología un papel en la explicación del Desarrollo Endógeno?

Sea lo que sea que Ud. entienda por tecnología, convendrá en aceptar que las sociedades contemporáneas cada vez más ven su devenir cifrado en el uso, aplicación, apropiación o producción de ciertos tipos de tecnologías, y también convendrá en que en esas circunstancias, el hecho tecnológico no puede ser científicamente distinguible (diseccionable) del hecho social.

Entendiendo como entendemos que el Desarrollo Endógeno pasa por la activación de una conciencia de ciudadano que supere su concepción particular como objeto de desarrollo hacia otra en la que además sea sujeto del mismo, y pasa porque éste (el ciudadano), active su despliegue como ser humano de un modo respetuoso y armónico con su entorno (social, político, cultural…), se hace claro que la tecnología, en tanto que hecho social, no puede escapar del abordaje de la comprensión de los elementos que articulan dicha construcción, como tampoco deben escapar elementos culturales propios de las comunidades.

Dentro de todo el amplio espectro de lo llamado tecnológico, emergen cada vez con mayor ímpetu, las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), llamadas a ser vehículos transmisores y potenciadores de vínculos sociales y también políticos. Es en este punto en donde las TIC, tienen algo que decir en elementos como la participación del ciudadano y la conformación de una ciudadanía responsable de la suerte de su entorno. Y en la construcción de ese entorno es donde intervienen los vínculos sociales y políticos que se construyen en torno a la transformación de la administración pública y del papel del gobierno frente al ciudadano.

En Participación Ciudadana y Tecnologías de la Información y Comunicación, se muestra una pequeña senda en el camino que, de algún modo, intuitivamente se va recorriendo poco a poco al incorporar TICs al quehacer social y político de las comunidades.

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Aprendizaje Institucional y Desarrollo Endógeno

El Desarrollo Endógeno sólo es posible si se generan procesos de aprendizaje institucional que permitan la transformación en las instituciones públicas y en los ciudadanos a partir del reconocimiento de ambos como co-responsables en la construcción del bien público entendido como la construcción colectiva del bienestar social. Con esta tesis, la Politologa Mariangela Petrizzo presentó su trabajo en el marco del Seminario sobre Desarrollo Endógeno que se realizó los días 25 y 26 de Octubre de 2006, en la ciudad de Maracaibo. En esta presentación, la Politologa Petrizzo explora el aprendizaje institucional y el desarrollo endógeno como conceptos mutuamente reforzados en la construcción de instituciones públicas pertinentes y el ejercicio activo de la ciudadanía co-responsable y participativa. Para accesar a la presentación completa pulsar : aquí .

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Desarrollo Endógeno y Tecnologías de la Información, el uso de instrumentos tecnológicos para el desarrollo

El día 10 de noviembre del 2006 se inauguró la sede del Centro Nacional de Investigación y Desarrollo en Tecnologías Libres, en su primer nodo en Mérida.

La intervención de Alejandro Ochoa en esa actividad mostró que el camino a transitar desde la tecnología hacia la construcción del Desarrollo Endógeno, pasa por la implicación de muchas fuerzas, incluida la de los procesos de aprendizaje en jóvenes y universitarios.

El video puede descargarse desde aquí.

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